社会契約説（ホッブズ・ロック・ルソー）

1. 国家のような秩序を守る権力が存在しない状態を(1)回答を選択契約社会市民社会法治状態自然状態という。
2. 人が生まれながらに持つとされ、のちの人権の基礎となった権利を(2)回答を選択参政権所有権自然権請求権という。
3. 『リヴァイアサン』を著した人物は(3)回答を選択ホッブズモンテスキュールソーロックである。
4. ホッブズが自然状態を表した言葉は(4)回答を選択一般意志万人の万人に対する闘争法の支配自然に帰れである。
5. ホッブズは秩序を守るために自然権を君主に(5)回答を選択共有拡張放棄譲渡すると考えた。
6. ホッブズの思想は結果的に(6)回答を選択直接民主主義絶対王政議会制民主主義連邦制を正当化する理論となった。
7. 『統治二論』を著し、アメリカ独立革命に影響を与えた人物は(7)回答を選択カントホッブズルソーロックである。
8. ロックは自然状態において、人々が理性に従えば(8)回答を選択戦争と混乱絶対服従自由・平等・平和階級支配が保たれると考えた。
9. ロックが認めた、政府に対抗する権利は(9)回答を選択参政権・請願権抵抗権・革命権服従義務納税義務である。
10. ロックの思想は(10)回答を選択直接民主主義絶対王政軍事独裁間接民主主義の原理を定式化した。
11. 『社会契約論』を著した人物は(11)回答を選択ベンサムホッブズルソーロックである。
12. ルソーは文明化による不平等を批判し、「(12)回答を選択万人は平等である最大幸福法に従え自然に帰れ」と主張した。
13. ルソーが主権者の意志として重視したものは(13)回答を選択一般意志世論国王の意志多数決である。
14. ルソーの思想は(14)回答を選択直接民主主義立憲君主制絶対王政間接民主主義に結びつく。
15. ルソーの思想が大きな影響を与えた出来事は(15)回答を選択フランス革命南北戦争名誉革命産業革命である。

目的論・帰結主義・徳倫理学

1. 行為の正しさを、その行為がもたらす結果によって判断する立場を(16)回答を選択契約論帰結主義義務論自然法論という。
2. 帰結主義の代表的思想グループは(17)回答を選択功利主義実存主義社会主義経験論である。
3. ベンサムが掲げた原理は「(18)回答を選択万人の万人に対する闘争最大の数の最大幸福法の精神自然に帰れ」である。
4. ベンサムは快楽の大きさを(19)回答を選択否定数値化無視神聖視できると考えた。
5. ベンサムにおいて、原理に反する行為を抑えるのは罰などの(20)回答を選択伝統内的制裁外的強制力良心である。
6. 快楽には質的な違いがあると主張したのは(21)回答を選択J.S.ミルアリストテレスカントベンサムである。
7. ミルが特に重要だとしたのは(22)回答を選択物質的精神的経済的肉体的な快楽である。
8. ミルはよくない行いをすると生じる(23)回答を選択内的制裁外的強制法的処罰革命が人を正しい行いへ導くと考えた。
9. 人間固有の能力である徳の発揮を幸福と考えたのは(24)回答を選択アリストテレスカントホッブズルソーである。
10. 徳倫理学で理想とされる、過不足のない状態を(25)回答を選択中庸支配闘争革命という。

義務論（カント）

1. 行為の結果に関わらず、行為自体の正しさを重視する立場を(26)回答を選択功利主義帰結主義経験論義務論という。
2. 義務論を代表する思想家は(27)回答を選択カントベンサムミルロックである。
3. カントは、誰にでも当てはまる(28)回答を選択一時的個人的地域的普遍的な道徳法則を重視した。
4. 自ら立てた道徳法則に従うことを(29)回答を選択他律抵抗支配自律という。
5. カントは他者を幸福追求のための手段ではなく、(30)回答を選択手段目的資源道具として尊重すべきだと説いた。